தமிழ்த் தேசியம்

"To us all towns are one, all men our kin.
Life's good comes not from others' gift, nor ill
Man's pains and pains' relief are from within.
Thus have we seen in visions of the wise !."

- Tamil Poem in Purananuru, circa 500 B.C 

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Tamils - a Trans State Nation
Diaspora tamoulle - une nation d'état de transport

CONTENTS
OF THIS SECTION

Last updated
30/06/07

La Paix au sri lanka
European Union & the Struggle for Tamil Eelam - Union européenne et la lutte pour Eelam tamoul
80th Kannadasan Birth Anniversary Celebration in Paris, Poet Kannathaasan Mantrram & ITR Tamil Radio, France on 24 July 2007
French Tamil Students Forum - "To fight for freedom and the equality is not terrorism" Paris Tamils in walking vigil, urge release of Tamil activists 25 April 2006
Thousands of Tamils defy Paris protest bar, 9 April 2007
Tamoul.net
Tigres de libération de l'Eelam tamoul

Les Tamouls du Sri Lanka

Paris Tamil Online
Initiation a la Langue Tamoule
Lunch in Little Jaffna, Paris


மாவீரர்களான லெப. கேணல் நாதன், கப்டன் கஜன் -  9 ஆம் ஆண்டு நினைவுகூரல் நிகழ்வு,  26 October 2005

Sri Lankan expats find a guardian angel - Ethirajan Anbarasan, UNESCO Courier journalist - A Paris-based radio and television channel keeps Eelam Tamils abreast of news from home while helping them adapt to life abroad
Golden Tamil

Tamil Nenjam

Ilankai Expatriate

மாணிக்க விநயகர்
 ஆலயம் - பாரிஸ்

France - பிரான்ஸ்
- an estimated 60,000 Tamils live in France -


Tamils in France demonstrate in support of Struggle for Tamil Eelam, 29 May 2006


[see also Tamils demonstrate in Australia, Canada, Germany,
Switzerland, Netherlands, Norway, Sweden, Finland, Italy, United Kingdom, South Africa]


Maaveerar Naal 2005  France
Tamils in France commemorate Maha Veerar  Naal, 4 December 2005



Tamils in France on Maha Veerar Naal, 28 November 2004


The Charm of Little Jaffna from the Paris France Guide

"Ask most Parisians about Rue du Faubourg Saint-Denis in the 10th arrondissement, and they'll likely evoke the presence of large Turkish, African, and Indian communities. They might mention the famous Passage Brady, with its countless Indo-Pakistani restaurants fiercely competing in close quarters. When asked about the winding street's last stretch between metros Gare de Nord and La Chapelle, your Parisian might light up with recognition and pronounce the area Little Bombay, recalling women in colourful saris, sidewalks studded with market stalls selling curries, exotic vegetables and silks, and the fragrance of spices in the air. Finally, if you were to bring up the word "Tamil ", your friend's face would quite possibly go blank. Just as mine probably did, when I first heard it.

Many people fail to grasp the remarkable diversity of the "Indian" community in Paris. Among the some 46,000 immigrants originating from the Indian sub-continent and settled in the Parisian region, only a fraction are natives of India proper. Bengalis, Bangladeshis, Pakistanis, Pendjabis, and Sri-Lankan Tamils form culturally and socially distinct groups in Paris, regardless of their physical proximity. Different languages and dialects are spoken. Differing customs are practised. Of these communities, the largest and most visible (though mostly unrecognised) is the Tamil. In only 10 years, "Little Jaffna" (the area our friend mistakenly took for Little Bombay) has sprung to life and begun to truly flourish. Few, however, know how or why. From an uninformed perspective, it could appear as if thousands of Sri-Lankan Tamils effortlessly transported themselves to Paris, carving out a veritable village in no time flat.

The reality, of course, is far more complex and painful. The vast majority of Parisian Tamils fled Sri-Lanka as refugees in the 1980's, escaping a violent civil conflict with the island's ethnic majority, the Cinghalese. The French Prefecture was initially quite reluctant about granting asylum to Tamils, when in 1987 OFPRA, the Office for the Protection of Refugees, gained in power and opened up a period of nearly systematic asylum. This liberal period eventually tapered off in the 90s as a result of new European measures designed against an influx in immigration. Today, there are about 50,000 Sri-Lankan Tamils living in France, of which the greatest number live in Paris. .." more

Le charme de peu de Jaffna du guide de Paris France "interrogez la plupart des parisiens au sujet de Rue du Faubourg Saint-Saint-Denis dans le 10ème arrondissement, et ils évoqueront probablement la présence des grandes communautés turques, africaines, et indiennes. Ils pourraient mentionner le passage célèbre Brady, avec ses restaurants Indo-Pakistanais innombrables concurrençant violemment dans les quarts étroits. Une fois enquis bout droit de la rue d'enroulement du dernier entre les métros Gare de Nord et La Chapelle, votre parisien pourrait s'allumer avec l'identification et prononcer le secteur peu de Bombay, rappelant des femmes dans des saris colorés, trottoirs a clouté avec des stalles du marché vendant des caris, des légumes et des soies exotiques, et le parfum des épices dans le ciel. En conclusion, si vous deviez évoquer le mot "Tamoul", le visage de votre ami très probablement irait blanc. Juste comme la mine probablement, quand je l'ai entendue la première fois. Beaucoup de gens ne saisissent pas la diversité remarquable de la communauté "indienne" à Paris. Parmi les environ 46.000 immigrés provenant du secondaire-continent indien et arrangés dans la région parisienne, seulement une fraction sont des indigènes de l'Inde proprement dits. Les Tamoul de Bengalis, de Bangladeshis, de Pakistanais, de Pendjabis, et de Sri-Lankan constituent les groupes culturelement et socialement distincts à Paris, indépendamment de leur proximité physique. Différents langues et dialectes sont parlés. Des coutumes différentes sont pratiquées.

De ces communautés, le plus grand et le plus évident (cependant la plupart du temps non reconnu) est le Tamoul. En seulement 10 ans, "peu de Jaffna" (le secteur que notre ami a de manière erronée pris pour peu de Bombay) a jailli à la vie et a commencé à s'épanouir vraiment. Peu, cependant, savent comment ou pourquoi. D'une perspective non informée, il pourrait apparaître comme si les milliers de Tamoul de Sri-Lankan se sont effortlessly transportés à Paris, découpant hors d'un véritable village dans aucun appartement de temps.

La réalité, naturellement, est plus complexe et douloureuse bien. La grande majorité de Tamoul parisiens s'est sauvée Sri-Lanka comme réfugiés dans les années 80, échappant à un conflit civil violent avec la majorité ethnique de l'île, le Cinghalese. La préfecture française était au commencement tout à fait peu disposée au sujet de l'asile d'octroi aux Tamoul, quand dans 1987 OFPRA, le bureau pour la protection des réfugiés, gagnée dans la puissance et ouverte une période d'asile presque systématique. Cette période libérale a par la suite diminué dans le 90s en raison de nouvelles mesures européennes conçues contre un afflux dans l'immigration. Aujourd'hui, il y a environ 50.000 Tamoul de Sri-Lankan habitant en France, de laquelle le plus grand nombre de phase à Paris."

 

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